Сказка как средство формирования толерантного отношения к народам мира у детей старшего дошкольного возраста

Таким образом, сказка раскрывает человеческую потенциальность. Обретая  опыт решения проблем «сказочными» способами, ребенок, подросток, взрослый переносит его на реальные ситуации.

Сказкотерапия с детьми дошкольного возраста имеет свои особенности [35].

Умственное развитие детей  от трех до шести лет характеризуется  формированием  образного мышления,  которое позволяет ребенку думать о предметах, сравнивать их в уме  даже тогда, когда он их не видит. Ребенок  начинает  формировать модели той  действительности,  с которой  имеет дело, строить ее описание. Делает он это с помощью сказки. Четыре-пять лет – апогей сказочного мышления.  Сказка – это такая знаковая система, с помощью которой ребенок интерпретирует окружающую  действительность.

Сказка в определенной степени  удовлетворяет три естественные психологические потребности ребенка  дошкольного (младшего школьного) возраста:

1. потребность в автономности. В каждой сказке герой действует самостоятельно на протяжении всего пути, делает выбор, принимает решения, полагаясь только на самого себя, на свои собственные силы;
2. потребность в компетентности. Герой оказывается способным преодолеть самые невероятные препятствия и, как правило, оказывается победителем, достигает успеха, хотя может терпеть временные неудачи;
3. потребность в активности. Герой всегда активен, находится в действии: куда-то идет, кого-то встречает, кому-то помогает, что-то добывает, с кем-то борется, от кого-то убегает и т. д. Иногда вначале поведение героя не является активным, толчок к активности провоцируется извне другими персонажами.

Результатом удовлетворения этих потребностей является формирование таких качеств личности, как: автономность (стремление проявить свое личное мнение, позицию или взгляды), активность (способность владеть инициативой в общении, умение организовать внимание партнеров), социальная компетентность (состоит из нескольких компонентов: мотивационного, когнитивного и поведенческого).

Таким образом, сказка заставляет ребенка сопереживать персонажам, в результате чего у него появляются новые представления о людях, предметах и явлениях окружающего мира, новый эмоциональный опыт.

 Сказкотерапия в учреждениях образования – это метод диагностики, коррекции и развития посредством использования сказочного материала (сказок, легенд, мифов и др.). Источниками концепции сказкотерапии стали работы Л. С. Выготского, Д. Б. Эльконина,  Б. Беттельхейма,  Р. Гарднера, Э. Фромма, Э. Берна, К.-Г. Юнга, М.-Л. фон Франц,  Н. Пезешкиана, Т. Д. Зинкевич-Евстигнеевой, М. Осориной, В. Проппа, Е. Романовой,  А. Гнездилова,  А. Захарова и др. Сказкотерапия с детьми дошкольного возраста имеет свои особенности.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Выводы

 

Анализ психолого-педагогической литературы по теме исследования позволил сделать следующие выводы.

Толерантность – это определенная мировоззренческая и нравственно-психологическая установка личности на то, в какой мере ей принимать или не принимать различные, прежде всего чуждые, идеи, обычаи, культуру, нормы поведения.

Выделяют следующие виды толерантности: политическая, научная, педагогическая, административная, межэтническая  толерантность. Этническая толерантность  предполагает способность человека проявлять терпение к малознакомому  образу жизни представителей других этнических общностей, их по ведению, национальным традициям, обычаям, чувствам, мнениям, идеям, верованиям.

Проблему толерантности, можно отнести к воспитательной и начинать работу в этом направлении необходимо с дошкольного возраста,  поскольку именно тогда закладываются ценностные основы мировоззрения.  

Сказка – это вымышленная  история со счастливым концом и обязательной победой добра над злом. Сказки бывают фольклорными (эпический жанр письменного и устного) и литературными. Сказкотерапия в учреждениях образования – это метод диагностики, коррекции и развития посредством использования сказочного материала (сказок, легенд, мифов и др.).

Источниками концепции сказкотерапии стали работы Л. С. Выготского, Д. Б. Эльконина,  Б. Беттельхейма,  Р. Гарднера, Э. Фромма, Э. Берна, К.-Г. Юнга, М.-Л. фон Франц,  Н. Пезешкиана, Т. Д. Зинкевич-Евстигнеевой, М. Осориной, В. Проппа, Е. Романовой,  А. Гнездилова,  А. Захарова и др. Сказкотерапия с детьми дошкольного возраста имеет свои особенности.

 

Глава 2: Опытно –  экспериментальное исследование формирования толерантного отношения к народам  мира у старших дошкольников с  помощью сказки.

2.1 Уровни толерантного отношения у старших дошкольников и их характеристика.

 

         Опытно – экспериментальное  исследование проводилось в три этапа:

1-ый – констатирующий  эксперимент: диагностика сформированности толерантного отношения к народам мира у воспитанников старших групп №3 и №7 (беседа с детьми «Я и мир вокруг меня»);

2-ой – формирующий  эксперимент: проведение с детьми группы №7, которая является экспериментальной, работы по воспитанию толерантности с использованием сказок;

3-ий – контрольный  эксперимент: итоговая диагностика  сформированности толерантного отношения к народам мира у воспитанников старших групп №3 и №7 (работа, аналогичная проводимой на начальном этапе эксперимента).

Для того чтобы оценить  эффективность реализации программы были разработаны критерии оценки, куда вошли следующие параметры:

1. Наличие представлений о семье, о семейных и родственных отношениях;
2. наличие знаний о русских и зарубежных писателях, поэтах, композиторах;  знание  сказок разных народов;
3. наличие  представлений о многообразии народов мира; о некоторых особенностях их внешнего вида, национальной одежде, типичных занятиях;
4. уровень знаний об истории города, в котором живёт, достопримечательностях,   главных улицах;
5. уровень знаний о происхождении человека на Земле, о странах, людях, их населяющих, традициях, играх, о великих людях мира;
6. умеет анализировать  разные ситуации общения и взаимодействия детей с взрослыми (в жизни, на картинке, в книгах). Проявляет уважение к старшим, чуткость, вежливость, сострадание;
7. уровень умения управлять своими чувствами, настроением;
8. умеет оказывать помощь другому человеку; договариваться, устанавливать  неконфликтные отношения  со сверстниками; дружить, не обижать сверстников и младших детей, принимать их такими, какие они есть;
9. понимает и принимает  другую культуру; проявляет интерес  к событиям жизни детей разных народов;
10. уровень речевой активности  в процессе выражения мыслей о своих  мечтах, планах на будущее, как готовится к школе; рассказов о своих достижениях, сравнивания результаты; анализе своих поступков и поступков других людей.

Опираясь на перечисленные критерии был разработан опросник для детей «Я и мир вокруг меня», который предполагает индивидуальную беседу с каждым ребенком. Опросник включает 17 вопросов [Приложение 2].

Оценка знаниям давалась по следующим параметрам:

– полный ответ на вопросы (по 3 балла за каждый ответ) 1, 3, 6, 7, 8, 9, 10 – высокий уровень (максимальное кол-во баллов – 21);

– достаточно полный ответ на вопросы (по 2 балла за каждый ответ) 1, 3, 6, 7, 8, 9, 10 – средний уровень (максимальное количество баллов – 14);

– неполный ответ на вопросы (по 1 баллу за каждый ответ) 1, 3, 6, 7, 8, 9, 10 – низкий уровень (максимальное количество баллов – 7);

– неумение дать достаточно полный или неполный ответ на основные вопросы – группа риска (до 7 баллов).

 

 

 

 

 

2.2 Педагогические  условия использовании сказки как средства формирования толерантного отношения к народам мира у старших дошкольников.

 

Формирующий эксперимент  предполагал работу с детьми экспериментальной группы №7 по формированию у последних толерантного отношения к народам мира. Для этого были подобраны сказки разных народов, чтение которых и обязательное обсуждение было организовано как во время занятий, так и в повседневной жизни группы (перед обедом, после сна, в любое другое свободное время):

1. «Воробей и лиса» (болгарская сказка)
2. «Обезьяна и конфета» (бразильская сказка)
3. «Дедов совет» (латышская сказка) и другие [Приложение 3].

Кроме названных, с детьми читали хорошо известные сказки как русских, так и зарубежных детских писателей: «Сказка о рыбаке и рыбке» А.С. Пушкина, «Цветик-семицветик» В. Катаева, «Снежная королева», «Гадкий утенок», «Дюймовочка» Г.Х. Андерсена, «Карлик Нос» И. Гауфа, «Репка», «Теремок».

После прочтения каждой сказки с детьми велась беседа о том, какие  именно ценности раскрываются в них и как они влияют на жизнь героев.

Так, в «Сказке о рыбаке и рыбке» А.С. Пушкина мы видим пример стремления человека к власти. Старуха посылала старика к рыбке пять раз. Просьбы были такие: новое корыто, изба, желание стать столбовою дворянкой, затем вольною царицей и, наконец, владычицей морскою. Старуха, получая все больше и больше, стремится стать владычицей морской, но жадность и властность не приносят ей ничего хорошего. Приобретая многое, она теряет всё и остаётся у разбитого корыта. Мы убедились, что стремление к власти может погубить человека.

А в сказке Г.Х. Андерсена  «Снежная королева» мы видим другой пример. Хрупкая девочка Герда, ради любви к ближнему, готова принести себя в жертву. Она преодолевает все трудности на своем пути, чтобы найти своего брата. Главные ценности для неё – любовь, дружба, чувство товарищества и взаимопомощи. Наверное, этих ценностей нам так не хватает в жизни.

В сказке И. Гауфа «Карлик Нос» главный герой Якоб был превращен в карлика за то, что посмеялся над странной старушкой. Ему пришлось пройти много испытаний и лишений. Но он исправился и снова стал красавцем. Не стоит смеяться над теми кто имеет странную внешность – они тоже люди и имеют право на жизнь.

Сказка «Репка» же является, на наш взгляд, сказкой вовсе не про репку, а про дружную совместную работу.

Сказка Г.Х. Андерсена «Гадкий утенок» учит быть добрым в любой ситуации. Бедному утенку столько всего пришлось пережить: смех, унижение, изгнание, одиночество… Но не смотря на это он остался добрым. И ведь он был награжден – вырос в прекрасного лебедя. Чем не награда?

После проведения данной работы с детьми был подведен итог: чему нам учат сказки.

 

Сказка большой помощник в воспитании толерантности. Чему только не учит сказка!

– Сказка учит: мир делится на хороших и плохих людей, зверей и прочих существ. Но добрых всегда больше, и их любит удача. А злые плохо заканчивают свою биографию.

– Сказка формирует образ Положительного Героя: доброго, умного, сильного, верного своему слову.

– Сказка учит не бояться трудностей. Главный Герой всегда берётся за выполнение любой работы, какой бы невыполнимой она не казалась. И в том, что он побеждает, немалую роль играют вера в себя, смелость и помощь друзей.

– Сказка учит: не имей сто рублей, а имей сто друзей. А самый верный способ найти друга – это не отвернуться от него в нужный момент. У сказочного Героя всегда много друзей: людей, зверей, птиц, рыб. Потому что он не отказывает в помощи тем, кого встречает на своём пути, и они, в свою очередь, не бросают нашего Героя в беде. Так у Героя появляются бесценные Волшебные помощники.

 – Сказка учит не судить о людях по внешнему виду. Иван-дурак на проверку всегда оказывается Иваном-царевичем, а Царевна-лягушка – Царевной Прекрасной. Да и страшная Баба-Яга не во всех сказках – отрицательный персонаж.

– Сказка учит: хорошее дело не с первой попытки получается. Сказочному Герою по три раза приходится идти на Змея Горыныча или на другое чудище, но смелость и упорство обязательно вознаграждаются победой.

– Сказка учит любви к родителям. Герой, выполняющий поручение отца или матери всегда почитаем больше своих нерадивых братьев и сестёр. И именно он получает в наследство «полцарства в придачу».

– Сказка учит патриотизму. Главный Герой всегда с готовностью выходит защищать родную землю от чудищ-захватчиков.

– Сказка содержит скрытую, ненавязчивую мораль, нравоучение: нельзя обманывать, нельзя быть жадным, нельзя предавать друзей.

– В каждой сказке есть доброта и привычка выручать друга из беды.

– Сказка помогает побеждать зло и жестокость.

В сказках совершаются  самые невероятные чудеса: то Змей Горыныч уносит красавицу-царевну  в свои владения, то яблонька награждает трудолюбивую девочку золотыми яблочками, то хитрющая лиса обманывает всех.

– И, главное, сказка учит, что добро циклично, оно всегда возвращается к тому, кто помогает другим, и добро всегда побеждает зло. Не это ли модель идеального мира?

Таким образом, сказки могут  многому научить. К высшим ценностям многие писатели относят такие как: любовь, дружба, доброта, милосердие, верность. Ценности могут переоцениваться, и от каждого из нас зависит, какие ценности выбрать главными в своей жизни. Ведь от нашего выбора  зависит не только наша жизнь, но и жизнь окружающих людей.