Философские проблемы генетики разрезе эволюционного учения

4.2 Искусственное оплодотворение.

Нет сомнения в том, что проблема здоровья людей имеет высочайшую социальную значимость. Разработка метода искусственного оплодотворения - оплодотворения in vitro (ОИВ) с последующей имплантацией эмбрионов в материнский организм - позволила многим бесплодным парам иметь собственных детей. Наиболее ценный вклад в изучение развития млекопитающих, и человека в частности, внесли молекулярная биология и генетика. Можно полагать, что прогресс в технике оплодотворения in vitro позволит добиться больших успехов в борьбе с бесплодием и хромосомными нарушениями. Одним из путей оптимизации программ ОИВ является криоконсервирование «избыточных» эмбрионов для использования в случае неудачи в одном цикле или в будущем. В связи с этим широко обсуждаются проблемы морального и этического характера, связанные, в частности, с обсуждением морального статуса эмбриона. В настоящее время в странах, где применяются методы ОИВ, существуют правила, регламентирующие работы с эмбрионами человека. На сегодняшний день какая-либо правовая защита человеческого эмбриона in vitro не предусматривается. Однако одна из рекомендаций состоит в том, что "человеческий эмбрион в настоящее время должен в определенной степени находится под охраной закона", а также "существование человеческого эмбриона, полученного в результате оплодотворения in vitro, не должно поддерживаться дольше 14 дней, если он не перенесен в женский организм". Исследования на эмбрионах in vitro не должны проводиться без официального согласия пары, от которой произошел данный эмбрион.

Еще одной этической проблемой в программах ОИВ является вопрос о том, кого же считать родителями ребенка в случае использования донорских половых (как мужских, так и женских) клеток: генетических родителей или юридических, т.е. согласившихся на использование гамет анонимного донора?

С исследованиями в этой области непосредственно связаны работы по клонированию. Мнения ученых и представителей общественности крайне противоречивы. Некоторые считают, что экспериментирование на человеческих эмбрионах, а тем более клонирование, не должны разрешаться ни при каких обстоятельствах, другие же приводят контраргументы и считают, что природа сама подала пример этого явления рождением однояйцовых близнецов, абсолютно идентичных по своему генотипу. А первым генетиком был Бог, когда создал Еву из ребра Адама, т.е. новый организм из соматической (неполовой) клетки.

4.3 Трансплантация органов и тканей.

Методы современной хирургии обеспечивают возможность пересадки любых органов. В общей сложности к настоящему времени в мире уже произведены десятки тысяч пересадок почки больным; врачи производят ежегодно более 200 пересадок костного мозга. Имеются сообщения о пересадках печени, легких и поджелудочной железы. Из непарных органов в клинике чаще пересаживают сердце. Первым в мире операцию по трансплантации сердца произвел К.Бернар в 1978 г. К 1990 г. в мире было уже сделано около 2000 операций на сердце. Трудность в осуществлении пересадки сердца помимо преодоления факторов трансплантационного иммунитета и в том, что для пересадки необходимо иметь здоровое сердце, которое можно получить от лиц, погибших при катастрофах или несчастных случаях.

Когда встала проблема трансплантации сердца, хирурги оказались перед сложным выбором: кого спасать? Потенциального донора, который находится на краю смерти, или реципиента? Один умирает от травмы мозга, другой - от заболевания сердца. Опыт медицины знает множество случаев, когда люди после клинической смерти возвращались к жизни. Кроме того, некоторые хирурги считают, что невозможно брать бьющееся сердце. Таковы моральные и этические проблемы трансплантологии.

З А К Л Ю Ч Е Н И Е

Истинная наука давно уже признала, что область исследованного есть почти ничто в сравнении с областью неисследованного. Величайший ученый нашего века М.Планк, в 1918 г. получивший Нобелевскую премию по физике, сказал: "Религия и наука нисколько не исключают друг друга, как это полагали раньше и чего бояться многие наши современники; наоборот, они согласуются и дополняют друг друга".

Один из знаменитых американских ученых, бывший председатель Нью-Йоркской Академии Наук, А.Крессм Моррисон в своей статье "Семь причин, объясняющих почему я верую в Бога" пишет: "Вот где начинается эволюция! Она начинается в единице, являющейся хранительницей и носительницей генов. И вот тот факт, что несколько миллионов атомов, включенных в ультрамикроскопический ген, могут являться ключом, направляющем жизнь на Земле, является свидетельством, доказывающим, что обо всем живом проявлена забота, что о них кто-то заранее предусмотрел, и что предусмотрение исходит от Творческого Разума. Никакая иная гипотеза здесь не может помочь разгадать эту загадку бытия".

Как видно, ученые по-разному истолковывают открытия, сделанные в биологии, для ответа на философские вопросы.

Таким образом, развитие естественных наук даже на заре ХХI в. нуждается помощи философии для осмысления своих достижений.

С П И С О К Л И Т Е Р А Т У Р Ы

1.      Афанасьев В.Г. Мир живого: системность, эволюция и управление.- М.: Политиздат, 1986.

2.      Богданов А.А., Медников Б.М. Власть над геном.- М.: Просвещение, 1989.

3.      Грин Н., Стаут У., Тейлор Д. Биология: В 3-х тт. Т.3: Пер. с англ./ Под ред. Р.Сопера.- М.: Мир, 1990.

4.      Гробстайн К. Стратегия жизни: Пер с англ.- М.:Мир, 1968.

5.      Дарвин Ч. Происхождение видов путем естественного отбора.- М.: Просвещение, 1987.

6.      Закон Божий: Изд.4-е, репринт.- М.: Молодая гвардия, 1991.