Рассказы и пьесы А.П. Чехова: Ситуации и персонажи

Библиография

Издания произведений А.П. Чехова

1. Чехов А.П. Полн. собр. соч. и писем: В 30 т. [Редкол. Н.Ф. Бельчиков и др.] Т. 1-18. Сочинения. Т. 1-12. Письма. - М.: Наука,  1974-1983.

2. Чехов А.П. Полн. собр. соч.: В 20 т. – М.: Гослитиздат, 1944-1951.

3. Чехов А.П. Собр. соч.: В 12 т. / Под общ. ред. В.В. Ермилова, К.Д. Муратовой, З.С. Паперного, А.И. Ревякина. Вступ. ст. В.В. Ермилова. Прим. И.С. Ежова. – М.: ГИХЛ, 1960-1964.

Литература о Чехове

Афанасьев Э.С. Вишневый сад" А.П. Чехова: ироническая комедия: Литература в школе. 2001. № 2.

Балашов С.В. Так ли молодо "молодое поколение"? (К изучению "Вишневого сада") // Литература в школе. 1990. № 1.

Бердников Г. Избранные работы: В 2 т. - М., 1986.

Бердников Г. Чехов. Изд. 2-е (ЖЗЛ). - 1978.

Бройде М. В защиту Любови Андреевны: [Чехов А.П. – "Вишневый сад"] // Литература: Прил. к газ. "Первое сентября". – 2000. - № 13.

Бунин И.А. О Чехове. Собрание сочинений в 9 т. Т. 9. М., 1967.

Бялый Г.А. Русский реализм. От Тургенева к Чехову. - Л., 1990.

Грачева И.В. Пьеса А.П. Чехова "Вишневый сад" и русская живопись // Литература в школе. – 2000. - № 2.

Грачева И.В. Слуги и господа // Русская словесность. 1999. - № 2.

Громов М.П. Чехов. - М., 1993 (ЖЗЛ).

Дунаев М. Испытание веры (О творчестве А.П. Чехова) // Литература в школе. 1993. № 6.

Карасев Л.В. Пьесы Чехова // Вопросы философии. – 1998. - № 9.

Катаев В.Б. Проза Чехова: Проблемы интерпретации. - М., 1979.

Катаев В.Б. Сложность простоты: Рассказы и пьесы Чехова. В помощь преподавателям, старшеклассникам, абитуриентам. - М., 1998.

Колобаева Л.А. Концепция личности в русской литературе рубежа XIX-XX веков. – М., 1987.

Костюков С. Набоков о Чехове // Литература: Прил. к газ. "Первое сентября". – 2000. - № 13.

Красильникова Е.Г. "Вишневый сад" А. Чехова и театр абсурда обэриутов // Литература в школе. – 1998. - № 4.

Кройчик Л.Е. Поэтика комического в произведениях А.П. Чехова. – Воронеж, 1986.

Кузнецов С.Н. О функции ремарки в чеховской драме //Русская литература. 1985. № 1.

Кузнецова М.В. А.П. Чехов. Грани великого дарования. - Харьков, 1984.

Кулешов В.И. Жизнь и творчество А.П. Чехова. Очерк. М., 1982.

Лакшин В. Толстой и Чехов. - М., 1978. - 2-е изд.

Лакшин В.Я. Судьбы: от Пушкина до Блока. Телевизионные опыты. М., 1990.

Лекманов О. Чехов: тема и вариации // Литература: Прил. к газ. "Первое сентября". – 2000. - № 44.

Линков В.Я. Скептицизм и вера Чехова. – М., 1995.

Линков В.Я. Художественный мир прозы А.П. Чехова. - М., 1982.

Литературное наследство. Т. 68. А.П. Чехов. - М., 1960.

Мережковский Д.С. Чехов и Горький (1906) // Максим Горький: pro и contra - СПб, 1997.

Николаева В. Скорее бы изменилась как-нибудь наша нескладная, несчастливая жизнь. Анализ пьесы "Вишневый сад". Обобщение // Литература: Прил. к газ. "Первое сентября". – 2000. - № 13.

Паперный З. "Вопреки всем правилам..." Пьесы и водевили Чехова. - 1982.

Паперный З.С.  Записные книжки Чехова. – М., 1976.

Полоцкая Э.А. Пути чеховских героев: Книга для учащихся. - М., 1983.

Потанина Л.А. Литер. гостиная: уроки Чехова // Литература в школе. 1995. № 2.

Ревякин А.И. "Вишневый сад" А.П. Чехова. Пособие для учителей. - М., 1960.

Роскин А. А.П. Чехов. Статьи и очерки. - М., 1959.

Семанова М.Л. Чехов-художник. – М., 1976.

Сендерович Марена (США). Антон Чехов: драма имени // Русская литература. 1993. № 2.

Скафтымов А. "К вопросу о принципах построения пьес А.П. Чехова", "О единстве формы и содержания в "Вишневом саде" А.П. Чехова" // Скафтымов А. Нравственные искания русских писателей. - М., 1972. 

Солженицын А. Окунаясь в Чехова // Новый мир. – 1998. - № 10.

Станиславский К.С. Моя жизнь в искусстве // Станиславский К.С. Собр. соч.: В 8 т. – Т. 1. – М., 1954.

Сухих И.Н. Проблемы поэтики А.П. Чехова. - Л., 1987.

Сухих Игорь. Будущее у Чехова // Нева. 1996. № 2.

Турков А.М. А.П. Чехов и его время. - М., 1980.

Тюпа В.И. Художественность чеховского рассказа. - М., 1989.

Тяпугина Н.Ю. Чехов в школе. - Саратов, 2002.

Харитонова О.Н. Философская новелла "Студент" на уроке лит. в Х кл. // Литература  в школе. 1993.№ 6.

Цилевич Л.М. Сюжет чеховского рассказа. – Рига, 1976.

Чернов Ф.К. Рассказ А.П. Чехова "Ионыч" (Х класс) // Литература в школе. – 2000. - № 2.

Чехов М. П. Вокруг Чехова. М., 1985.

Чеховиана. Чехов в культуре ХХ века. - М., 1993.

Чеховиана: Чехов и Пушкин / Отв. ред. В.Б. Катаев. - М., 1998.

Чудаков А. "Между "есть Бог" и "нет Бога" лежит целое громадное поле"...: Чехов и вера // Новый мир. 1996. № 9.

Чудаков А. Мир Чехова: возникновение и утверждение. - М., 1986.

Чудаков А.П. Антон Павлович Чехов: Кн. для уч-ся. – М., 1987.

Чудаков А.П. Поэтика Чехова. - М., 1971.

Чуковский К.  О Чехове. -  М., 1971

Штильман С. История болезни. Ионыч // Литература в школе. – 1999. - № 1.

Штильман С. Как работает одна из предметно-бытовых деталей в рассказе А.П. Чехова "Хамелеон" // Литература в школе. 1999. - № 8.

Содержание

Штрихи к портрету Чехова………………………………………………

Чехов-рассказчик

1. Особенности поэтики чеховских рассказов……………………………

2. "Смерть чиновника": преодоление и развитие традиции……………..

3.   "Хамелеон": власть заглавия в произведении…………………………..

4.  "Ионыч": многоуровневость конфликта………………………

Чехов-драматург

1. Поэтика чеховской драмы. Новаторство Чехова-драматурга………

2. Анализ пьесы  "Вишневый сад"

Проблема жанра…………………………………………………………….

Внешний сюжет и внешний конфликт…………………………..………….

Внутренний сюжет и внутренний конфликт…………………………….

Старые владельцы сада:  Раневская и Гаев…………………………………

Лопахин. Лопахин  и Варя. Лопахин и Раневская……………………………

Новое поколение: Аня и Петя Трофимов…………………………………..

Символика…………………………………………………………………………

Контрольные вопросы и тесты

1. Контрольные вопросы по творчеству А. Чехова…………………………....

2. Контрольные вопросы по рассказу "Ионыч"………………………………...

3. Тестовые задания по пьесе "Вишневый сад"…………………………………..

Краткая хроника жизни и творчества А.П. Чехова………………………

[1] Набоков Владимир. Лекции по русской литературе. – М., 1996. – С.385.

[2] В 1855 г. родился старший брат Антона Чехова Александр, в 1858 – Николай, в 1861 – Иван, в 1863 г. – сестра Мария, в 1865 – Михаил.

[3] См.  мысль В.Г. Белинского: "Есть события, есть случаи, которых, так сказать…, не стало бы на роман, но которые глубоки… Повесть [и рассказ, - В.К.] ловит их и заключает в свои тесные рамки". – Белинский В.Г. Собр. соч.: В 9 т. – М., 1976. – Т. 1. – С. 150.

[4] Подробнее см. об этом главу "Комическая новелла"  в кн.: Л.Е. Кройчик. Поэтика комического в произведениях А.П. Чехова. - Воронеж, 1986. О поэтике поздних рассказов А.П. Чехова см. в этой же монографии главу "Сатирический рассказ".

[5] По подсчетам литературоведов, произведения Чехова населяют 8,5 тыс. персонажей, из них 287 - детей.

[6] Чехов в воспоминаниях современников. - М., 1954. С. 289.

[7] Шубин Э.А. Русский советский рассказ. - Л., 1970. С. 38.

[8] Набоков В.В. Из интервью // Набоков В.В. Пнин. Рассказы. Бледное пламя. – М., 1995. – С. 556.

[9] Цит. по.: Чудаков А.П. Антон Павлович Чехов. – М., 1987. – С. 143.

[10] Уже после смерти Чехова в 1905 г. Л. Толстой говорил о молодежи: "Они видят в Чехове… таинственные пророчества. Я в Чехове вижу художника, они – молодежь – учителя, пророка. А Чехов учит, как соблазнять женщин". - Цит. по: Сухих 1996, С.198.

[11] И этот отказ от прямого учительства также восприняла литература ХХ века.  В.Т. Шаламов в своем "Манифесте о новой прозе" категорически требовал (в первую очередь от самого себя как писателя нового времени): "Не учи!". Не учи жить другого. У каждого – своя правда" И еще: "Как только я слышу слово "добро", я беру шапку и ухожу", "Никто никого учить не может, не имеет права учить". Однако по сути эти заявления В. Шаламова (как и до него А. Чехова) не означали отказа от нравственной оценки, не означали бездушной всеядности, а приводили к обновлению языка литературы и тем самым к повышению ее воздействия, в том числе и воспитательного, на читателя.  Очистительное, нравственное воздействие "Колымских рассказов" самого В. Шаламова  несомненно.

[12] Рассказ "Смерть чиновника" написан в 1883 году.

[13] Симптоматично, что по опросам, проведенным в 1999 г. корреспондентом Центрального Телевидения, слово чиновник ассоциируется у русского человека (у большинства опрошенных) со словами "бездушный", "должностные преступления" и т.п.. Такая ассоциативная связь, конечно, формировалась в русском менталитете не одно столетие. 

[14] А.П. Чехов в воспоминаниях современников. – М., 1954. – С. 584.

[15] Чеховское неприятие добровольного самоунижения, добровольного рабства станет тем более понятным, что у самого Чехова хватило силы воли преодолеть в себе эти качества. См. уже цитируемые строки из письма А. Чехова А.С. Суворину от 7 января 1989 г.: "Необходимо чувство личной свободы, а это чувство стало во мне разгораться только недавно. Раньше его у меня не было […]. Напишите-ка рассказ о том, как молодой человек, сын крепостного, бывший лавочник, певчий, гимназист и студент … выдавливает из себя по каплям раба и как он, проснувшись в одно прекрасное утро, чувствует, что в его жилах течет уже не рабская кровь, а настоящая человеческая…".

[16] Рассказ "Хамелеон" написан в 1884 году.

[17] Гальперин И.Р. Текст как объект лингвистического исследования. – М., 1981. – С. 133.

[18] См. словарь И.В. Даля: "жечь, жигать что-л - палить, предавать огню; производить чувство, подобное ожегу. Крапива жигает или жигается".

[19] Психологизм в поздних  произведениях А. Чехова становится более многообразным, поскольку для сложного психологического и философского содержания одного внешнего психологизма было уже недостаточно. В частности, Чехов  испытал влияние  Л.Н. Толстого.

[20] Наблюдение С. Штильмана. См.: Штильман С. Как работает одна из предметно-бытовых деталей в рассказе А.П. Чехова "Хамелеон" // Литература в школе. 1999. - № 8. – С. 28-31

[21] Рассказ "Ионыч" написан в 1898 году.

[22] Прототипом Туркиных стала семья, которую знал Чехов, о чем свидетельствуют записные книжки А.П. Чехова: "Филимоновы (в рассказе Туркины) талантливая семья, так говорят во всем городе. Он, чиновник, играет на сцене, поет, показывает фокусы, острит ("здравствуйте пожалуйста"), она пишет либеральные повести, имитирует: "Я в вас влюблена... ах, увидит муж!" - это говорит всем при муже. В первый раз, в самом деле, все это в скучном сером городе показалось забавно и талантливо. Во второй раз - тоже. Через три года, когда я уходил от Филимоновых, то мне казалось, что нет на свете более скучных и бездарных людей."

[23] К концу XIX века в сфере драматургии стало ощущаться давление традиций, догм русской драматургической классики, для которой было характерно борение страстей, столкновение характеров, обличительный запал: "К концу века этот тип драмы совсем измельчал: пала общественная проблематика, оскудел художественный рисунок,  образы стали подменяться разговорами, мораль превратилась в шаблоны и прописную банальность… Разъясняли, что богатство не составляет всего в жизни, что карточная игра вредна, что тиранство мужа преступно, что женское кокетство гибельно и порочно, что не следует жениться или выходить замуж из-за денег и проч." (Скафтымов 1972: 423). А.П. Чехов, с присущей ему интуицией, почувствовал это особенно остро.

[24] Кройчик Л.Е.  Поэтика комического в произведениях А.П. Чехова. – Воронеж, 1986. – С. 226.

[25] О причинах отсутствия "героя" в современной литературе любопытно утверждение Дж. Апдайка, перекликающееся с чеховской позицией: "Идея героя по природе своей аристократична. Ушла со сцены аристократия – ушли и герои. Эдип и Гамлет увлекали нас потому, что они были людьми благородной крови, а мы – черным народом. В наш век героями нужно считать всех – или никого. Я голосую за всех" (Цит. по.: Сухих 1987: 163).

[26] Работа над пьесой была завершена в 1903 г.,  премьера состоялась 17 января 1904.

[27] См.: Кройчик Л.Е. Поэтика комического в произведениях А.П. Чехова. – Воронеж, 1986.

[28] Кройчик Л.Е. Поэтика комического в произведениях А.П. Чехова. – Воронеж, 1986. – С. 217.

[29] Однако в самом чеховском определении жанра - "не драма, а комедия" -  явственно слышится оговорка, сомнение. На самом деле пьеса включает в себя и комические, и драматические моменты. Жанр этой пьесы Чехова (как и других его пьес) не подлежит однозначной интерпретации.

[30] См.: Чехов А. Рассказы. Пьесы. - М.: АСТ; Олимп, 1996. С. 623.

[31] Страшное, грубое, липкое, грязное,

Жестко тупое, всегда безобразное,

Медленно рвущее, мелко-нечестное,

Скользкое, стыдное, низкое, тесное,

………………………………………………

Трупно-холодное, жалко ничтожное,

Непереносное, ложное, ложное!

Но жалоб не надо; что радости в плаче,

Мы знаем, мы знаем: все будет иначе.     1904 г.

[32] Д.Н. Овсянико-Куликовский. Литературно-критические работы. В 2 т. Т. 1. Статьи по теории литературы; Гоголь; Пушкин; Тургенев; Чехов/ Вступ. ст. Ю. Манна. – М., 1989. С.508.

[33] Цит по: Боровиков С.  В русском жанре – 12 // Волга. 1999. № 1. С. 159.

[34] Прецедент, и очень показательный в данном случае,  в русской литературе (правда, более позднего времени) есть: в своя время эмигрантская критика (В.Ф. Ходасевич, например) упрекала М. Булгакова за то, что он изобразил "неправильно" белое движение в своем романе "Белая гвардия", развенчав его: Шервинский, например,  -  «не человек  безукоризненной честности», Мышлаевский - «хороший товарищ», но «ни до какой сложности он еще и не доразвился, найдет утешение в картах и в водке» и т.п. Ему совершенно справедливо возражал Г.В. Адамович (тоже находившийся в эмиграции), согласный с тем, что Булгаков строго судит Турбиных и других персонажей «Белой гвардии». Это  очевидно в первой же сцене романа, где сбитые с толку офицеры вместе с Еленой Турбиной устраивают попойку и где «человеческое ничтожество заслоняет все другие человеческие свойства». Но, продолжает далее Адамович, «не следует думать, что он (Булгаков - В.К.) их судит строго потому, что это - белогвардейцы... По-видимому, эта строгость отражает общее отношение Булгакова к людям... С высот, откуда ему открывается вся «панорама» человеческой жизни, он смотрит на нас с суховатой и довольно грустной усмешкой... Эти высоты настолько значительны, что на них сливаются для глаза красное и белое - во всяком случае, эти различия теряют свое значение».

[35] Карасев Л.В. Пьесы Чехова // Вопросы философии. 1998. № 9. С. 85.

[36] Карасев Л.В. Пьесы Чехова // Вопросы философии. 1998. № 9. С. 83.

[37] Карасев Л.В. Пьесы Чехова // Вопросы философии. 1998. № 9. С. 84.

[38] Тестовые задания рассчитаны не на механическое воспроизведение тех или иных литературных фактов, а на сотворчество тестируемых: попытайтесь  логически "вычислить" автора той или иной реплики, важной для текста пьесы фразы, основываясь на интонации, бытовых, биографических реалиях, лексических особенностях, в целом речевой манере персонажа.