Шпаргалка по "Педагогике"

Вопрос 54. Условия психолого  – педагогической поддержки личности. (О.С.Газман).

Теория педагогической поддержки была раскрыта О.С.Газманом в 1995 году. 

Специфика деятельности - создание условий для процесса индивидуализации  и развития личности ребенка.   Она предполагает тонкую, вдумчивую, кропотливую работу педагога, владеющего психолого-педагогическими знаниями, высокими человеческими качествами и профессиональными компетенциями классного воспитателя.

Поддержка включает систематическую  индивидуальную помощь каждому ребенку и подростку. В силу этого педагогическая поддержка очень разнообразна в своих формах, приемах и определяется индивидуальными потребностями растущего человека.

Поддержка должна носить доброжелательный, доверительный и гуманный характер, она не может быть формальной и поверхностной,  поэтому далеко не каждый разговор с ребенком или подростком – это педагогическая поддержка.

Цель педагогической поддержки - становление субъектной позиции ребенка, обретение им «свободоспособности» (термин О.С.Газмана),  т. е:

а) наличия развитого  сознания, способного к самостоятельному выбору;  

б)  воли,   наличие механизма  концентрации внимания и усилий,       направленных на практическую деятельность по осуществлению    выбора;

в) наличия деятельности, которую необходимо спланировать и  реализовать, а значит, наличие умения проектировать.

Как писал О.С.Газман наиболее успешно данная цель достигается  педагогом при условии, когда  ребенок попадает в проблемную ситуацию, которую он сам оценивает как помеху, которая приковывает его внимание, отражается на его чувствах, вызывает потребность что-либо предпринять.

 Педагогическая поддержка - становление в сознании ребенка представления о том, что для обретения независимости, необходимо научиться решать собственные проблемы и понимать, почему они происходят.

Гуманистические максимы воспитания .О.С.Газман:

• ребенок не может быть средством в достижении  педагогических целей;
• самореализация педагога – в творческой самореализации ребенка;
• всегда принимай ребенка таким, какой он есть; в его постоянном изменении;
• все трудности неприятия преодолевай нравственными средствами;
• не унижай достоинства своей личности и личности ребенка;
• дети - носители грядущей культуры; соизмеряй свою культуру с культурой растущего человека; воспитание – диалог культур;
• не сравнивай никого  ни с кем,  сравнить можно результаты действий;
• доверяя,  не проверяй! Признавай право на ошибку и не суди за нее
• умей признать свою ошибку; защищая ребенка, учи его защищаться.

      В соответствии с концепцией педагогики свободы, педагогическая поддержка, по Газману, состоит в совместном с  ребенком определении его интересов, целей, возможностей и путей преодоления  препятствий (проблем), мешающих ему сохранять человеческое достоинство и достигать позитивных результатов в обучении, самовоспитании, общении, образе жизни.

Вопрос 55. Понятие базовой  культуры личности, основные направления  воспитания.

Базовая культура личности – это минимально оптимальное сочетание свойств и качеств личности, которое позволяет этой личности жить в гармонии с собой и с окружающей действительностью.

Направления воспитания:

I. Нравственное. Задачи:

• формирование морального сознания через осознание требований и норм поведения.
• Формирование нравственных чувств и качеств характера.
• Формирование умений и навыков нравственного поведения.

Стадии  морального формирования по Колбергу:

• Ориентация на наказание
• Ориентация на поощрение
• Ориентация на образец хорошего мальчика/девочки
• Ориентация на авторитет
• Ориентация на общественный договор
• Ориентация на общечеловеческие принципы и нравственные нормы

Составные части нравственного  воспитания:

• Отношение к Родине – патриотизм, интернационализм.

Патриотизм – чувство преданности Родине, своему народу, способность и готовность защищать Родину и отстаивать её интересы.

Интернационализм – чувство уважения к другим народам и признания их права на существование.

• Отношение к труду – трудолюбие, критичность.
• Отношение к людям – гуманизм, милосердие, коллективизм.

Гуманизм – признание другого человека, его прав и достоинств, кот. проявляется в рамках морали.

Милосердие – способность и готовность прийти на помощь.

Коллективизм – желание и готовность в нужные моменты пожертвовать личными интересами ради коллектива.

• Отношение к себе – альтруизм.

Альтруизм – готовность бескорыстно действовать во благо других.

II. Трудовое. Задачи:

• Формирование положительного отношения к труду.
• Развитие стремления применять полученные знания на практике.
• Вооружение разнообразными трудовыми умениями.
• Подготовка к выбору и возможность смены профессии.

Педагогические  условия организации  трудового воспитания:

• Сочетание общественной значимости труда с личными интересами воспитанников.
• Доступность и пассивность трудовой деятельности.
• Обязательность трудовой деятельности.
• Сочетание коллективной и индивидуальной форм трудовой деятельности.

III. Умственное. Задачи:

• Вооружение ЗУН.
• Развитие качеств ума: самостоятельность, ответственность, скорость.
• Формирование познавательной потребности и интересов.
• Формирование культуры и умственного труда.

IV. Физическое.

Принципы: 1. социально – педагогические:

• Содействие разностороннему и гармоничному развитию личности.
• Связь физического воспитания с жизнью.
• Оздоровительная направленность.

              2. специфические:

• Непрерывность физического воспитания.
• Системное чередование нагрузок и отдыха.
• Возрастная адекватность направления физического воспитания.
• Постепенное наращивание развивающих и формирующих воздействий.
• Адаптивная, сбалансированная динамика нагрузок. Суммарная нагрузка не должна вызывать отрицательных элементов в здоровье.

Вопрос 56. Гуманистическая  концепция воспитания.

Цель  гуманистического воспитания - гармоничное  развитие личности и предполагает гуманный характер отношений между  участниками  педагогического процесса. 

Развитие личности рассматривается как процесс  взаимосвязанных изменений в  рациональной  и  эмоциональной сферах, характеризующих уровень гармонии ее самости и социумности. 

Самость – категория, отражающая внутренний план развития личности.

Социумность – внешний план развития личности.

В идеале самость  и социумность должны совпадать.

Признавая  личность  и  развитие ее сущностных сил в качестве ведущей ценности,  гуманистическая педагогика в своих теоретических построениях  и технологических разработках опирается на её аксиологические характеристики.

Воспитание как  процесс  становления  психических  свойств и функций обусловлен взаимодействием растущего человека со взрослыми и социальной средой. 
Гуманистические тенденции функционирования и  развития :

• ориентация на развитие личности - чем гармоничнее будет общекультурное, социально-нравственное и профессиональное развитие личности, тем более свободным и творческим человек  становится  в  реализации культурно-гуманистической функции.
• принцип непрерывного общего и профессионального развития личности. 
• Личностный подход требует отношения к учащемуся как к уникальному явлению  независимо  от  его индивидуальных особенностей.  Личностный подход -  это  и  персонализация педагогического взаимодействия, которая требует отказа от ролевых масок, адекватного включения в этот процесс личностного опыта.
• принципа индивидуально-творческого подхода - предполагает непосредственную мотивацию учебной и других видов деятельности, организацию самодвижения к  конечному результату.  Это дает возможность учащемуся испытать радость от осознания собственного роста и развития, от достижения собственных целей.  Основное назначение индивидуально-творческого подхода состоит в создании условий для  самореализации  личности, выявления (диагностики) и развития ее творческих возможностей. 
• Принцип  профессионально-этической взаимоответственности - готовность участников  педагогического  процесса  принять  на  себя заботы о судьбах людей,  о будущем нашего общества неизбежно  предполагает их  гуманистический  образ жизни,  соблюдение норм педагогической этики.

Вопрос 58. Ценности. Педагогические ценности.

Ценности  – разделяемые в обществе убеждения относительно целей, к которым нужно стремиться и относительно основных средств достижения этих целей.

Классификация ценностей.

1. Нравственные (этические):

• всеобщие универсальные – свобода, деньги, Родина.
• всеобщие неуниверсальные – религия.

2. Не связанные с  нравственностью – вклад личного ценностного значения.

Теории  принятия ценностей. (Битинас).

1. Биологическая – ценностные установки и ориентиры передаются из поколения в поколение на генетическом уровне.

2. Интеллектуальная – каждый человек выбирает себе набор ценностей в зависимости от ситуации.

3. Духовности – каждый человек рождается с положительной основой, но, что бы её сохранить и приумножить, необходимо постоянно в окружающей действительности искать положительные ориентиры и следовать им.

4. Социальные условия – человек вынужден принимать те же ценности, которые сложились в конкретной социальной среде, для того, что бы принадлежать к этой группе.

5. Бихевиористическая – ценности сами по себе не имеют никакого значения. Значения имеют только способы реагирования. Поведение оценивается положительно, если соответствует нормам.

6. Деятельностная – я понимаю, осознаю и принимаю правила.

Педагогические  ценности - нормы, регламентирующие педагогическую деятельность и выступающие как познавательно-действующая система, которая служит опосредующим и связующим звеном между сложившимся общественным мировоззрением в области образования и деятельностью педагога.

Классификация педагогических ценностей.

1. Социально-педагогические ценности - это совокупность идей, представлений, правил, традиций, регламентирующих деятельность социума в сфере образования.
2. Групповые педагогические ценности можно представить в виде концепций, норм, регулирующих и направляющих педагогическую деятельность в рамках определенных образовательных институтов. Совокупность таких ценностей имеет целостный характер, обладает относительной стабильностью и повторяемостью.
3. Личностные педагогические ценности - это социально-психологические образования, в которых отражаются цели, мотивы, идеалы, установки и другие мировоззренческие характеристики педагога.