Шпаргалка по "Политология"

Классификация прав и свобод человека и гражданина

Права и свободы человека и гражданина разделяются на базовые (неотчуждаемые), основные (конституционные) и общепризнанные (закреплённые в международно-правовых актах). В правовой доктрине по основной сфере проявления в общественных отношениях права человека обычно делятся на личные, политические, социально-экономические и культурные. Для ряда из них существенно лишь различие между правами человека и правами гражданина. Права человека также можно поделить на 1) личные + политические; 2) социально — экономические; 3) культурные + коллективные.

 

- гражданские  или личные (право на жизнь, на охрану достоинства, тайна переписки, телефонных переговоров и др.);

- политические (право избирать и быть избранным во властные структуры, на равный доступ к государственной службе, на объединение, мирные собрания, митинги, демонстрации и др.);

- экономические (право частной собственности, на предпринимательскую деятельность, на труд, на отдых и др.);

- социальные (право на охрану семьи, охрану материнства и детства, охрану здоровья, на социальное обеспечение, благоприятную окружающую среду и др.);

- культурные (право на образование, на участие в культурной жизни, на пользование результатами научного и культурного прогресса; свобода литературного, художественного, научного, технического и других видов творчества и др.).

В зависимости от принадлежности лица к конкретному государству  имеются следующие права:

- права российских граждан;

- права иностранных граждан;

- права лиц с двойным гражданством;

- права лиц без гражданства.

 

 

 

33. вопрос

Эволюция идей гражданского общества и современная интерпретация. формирование основ гражданского общества в России

 

Гражданское общество — это совокупность общественных отношений, формальных и неформальных структур, обеспечивающих условия политической деятельности человека, удовлетворение и реализацию разнообразных потребностей и интересов личности и социальных групп и объединений. Развитое гражданское общество является важнейшей предпосылкой построения правового государства и его равноправным партнером

 

Идея гражданского общества возникла в Новое время в противовес всевластию государства. Концепцию гражданского общества в наиболее полном виде разработал немецкий философ Г. Гегель (1770—1831). Он определял гражданское общество как связь (общение) лиц через систему потребностей и разделение труда, правосудие, внешний порядок (полицию и т. п.).

Канадский политический философ Ч.Тэйлор выявил в западной науке две 
основные традиции понимания гражданского общества. Некоторые российские исследователи также развивают эти две традиции.Это так называемые L- и М-традиции. 
L-традиция, восходящая к Д.Локку и названная так по первой литере его фамилии, рассматривает гражданское общество как некое этическое сообщество, живущее по естественным законам до и вне политики. М-традиция, берущая свое имя от Шарля Монтескье, указывает, прежде всего, на другой аспект: она представляет гражданское общество как набор независимых ассоциаций граждан, опосредующих отношения между индивидом и государством и в случае надобности защищающих свободу индивида от посягательств власти.

 

На первом этапе формирования гражданского общества (XVI—XVII вв.) складывались экономические и политические предпосылки его существования.

Второй  этап (XVIII — конец XIX в.) характеризовался формированием гражданского общества в наиболее развитых странах Европы и США в виде капитализма свободной конкуренции.

На третьем этапе (XX в.) происходят значительные изменения в социальной структуре общества: средний класс превращается в основную социальную группу, идет процесс становления правового социального государства.

 

формирование основ гражданского общества в России

 

Россия вступила на путь строительства гражданского общества значительно позже, чем  Западная Европа и США.

Зачатки гражданского общества в России начали складываться во второй половине ХIХ столетия, в результате реформ Александра II (отмена крепостного права, реформа местного самоуправления, судебная, административная и другие реформы).

Значительным шагом  к гражданскому обществу явилось  образование относительно самостоятельных  от государства выборных органов  местного самоуправления.

Судебная реформа 1864 г. провозгласила такие принципы как равенство всех перед законом, разделение судебной и административной властей, несменяемость судей, независимость  адвокатуры, гласность и состязательность процесса, создание суда присяжных. Были введены новые либеральные судебные уставы. После реформ 60-х гг. XIX века активизировался процесс становления  среднего класса – социальной базы гражданского общества. 

Следующий период в  развитии институтов гражданского общества приходится на 1900-1914 гг. В эти годы складывается многопартийная система  в стране, при которой политические партии являлись субъектами гражданского общества, так как существовали независимо от государственной власти и стремились к реализации своих политических целей.

Февральская революция 1917 г. дала мощный импульс развитию гражданского общества. В результате в России начали развиваться демократические  институты свободы слова, собраний, организаций, вероисповедания.

Октябрьский переворот 1917 г. в корне изменил ситуацию в стране. Установилась жестокая централизация  власти, применялись авторитарные методы управления экономикой и общественной жизнью.

Термин “гражданское общество” вновь стал актуальным в 80-е гг. ХХ в. Начавшиеся с 1985 г. преобразования в России имели целью формирование предпосылок гражданского общества.

После распада СССР в 1991 г. для России начался новый  позитивный период становления гражданского общества. Современная Россия в конце XX столетия начала путь модернизации общества, суть которой состоит в переходе страны от тоталитарного к правовому государству, к гражданскому обществу.

После огромного  перерыва в развитии гражданского общества в России (с октября 1917 г. по 1990-е  гг.) начался период бурных реформ во всех областях жизни страны.

За несколько  лет реформирования в нашем государстве  возникли многочисленные политические партии, народные фронты, организации, объединения, ассоциации, центры, союзы, фонды, движения, отвечающие всем характеристикам  гражданского общества. в настоящие время в Российской Федерации действуют разнообразные фонды социальной защиты граждан и культуры: Фонд социальной защиты материнства и детства, Союз солдатских матерей, Фонд “Духовное наследие”; Пенсионный фонд, благотворительный фонд “Нет – алкоголизму и наркомании” (фонд НАН) и др.

Реальными признаками существующего гражданского общества являются выборность представителей власти, действительная прозрачность расходования бюджетных средств, ослабление роли чиновников в управлении страной, в  том числе и передача их функций  общественным организациям.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

34. вопрос

особенности российской политической культуры. 

 

политическая культура — это передаваемый из поколения в поколение опыт политической деятельности, в котором соединены знания, убеждения и модели поведения человека и социальных групп.

национальная политическая культура складывается под влиянием факторов, в чем-то сходных с факторами социализации индивида. На ее формирование оказывают влияние внешние условия. То, как воспринимают нацию ее соседи (близкие и далекие), формирует такие особенности ее политической культуры, как агрессивность или пацифизм.

Вторым важным фактором, влияющим на формирование политической культуры, является сама внутриполитическая жизнь страны, а точнее определенные события, оставившие след в национальной памяти, придающие смысл всему текущему процессу

Государство как институт многие исследователи  считают одной из важных детерминант  политической культуры. Государство  может затормозить или ускорить процесс формирования политической культуры. 

России на протяжении всей ее многовековой истории сложилась  уникальная политическая культура, формирование которой стало результатом влияния следующих факторов:

1) особенности геополитического положения страны - традиционно враждебное внешнее окружение, постоянная угроза либо состояние войны и обширные размеры территории - сформировали у россиян имперско-державное сознание и определенную потребность в образе внешнего врага;

преобладание  коллективного образа и форм жизни под влиянием православной традиции и культуры (идея соборности);

многовековая  отстраненность граждан от рычагов  власти и их отчуждение от государства, что предопределило и закрепило в массовом сознании разнообразные анархические, антиправовые и антигосударственные стереотипы и настроения;

низкая способность  общества к самоуправлению и саморегуляции при решении проблем обыденной жизни, как результат административно - бюрократической опеки и ограничений - и одновременно - его высокая способность к мобилизации в ситуациях войн и иных масштабных бедствий.

Влияние всех вышеперечисленных и ряда других факторов предопределили следующие общие особенности российской политической культуры:

1) приоритет интересов  государства и коллектива перед  интересами отдельного индивида;

2) признание решающей  роли государства в решении  общественных проблем, надежда  на защиту и опеку с его  стороны;

3) традиционное патриархальное  отношение к власти, персонифицированное ее восприятие (то есть в связи с определенными фигурами - носителями), высокие требования к моральному облику руководителей (честность, бескорыстие, самоотверженность и др.);

4) надежда на призванного  разрешить все проблемы сильного  лидера - вождя, царя, военного диктатора  и т. д.;

5) недооценка и недопонимание  роли парламента и иных представительных органов в общественной жизни, подсознательное отождествление власти только с исполнительными органами (президент, правительство и т. д.) – и как следствие этого низкий уровень культуры самих парламентариев;

6) неуважение к единым  законам государства, предпочтение  им местных законов, традиций и обычаев;

7) характерная для представителей  практически всех политических  сил и идеологий непоколебимая  уверенность в правоте собственных  идей и принципов, и нетерпимость, агрессивное неприятие чужих;

8) склонность к стихийным  формам политического протеста  и бунтам, и одновременно неспособность  к сознательному и организованному  гражданскому действию.

В целом, современная российская политическая культура является внутренне  расколотой, в ней преобладают  нормы и ценности патриархальной культуры в смешении с некоторыми элементами современной гражданской  культуры и отсутствуют способные  консолидировать общество смысловые  и ценностные «ядра», что способствует ее расчлененности на несколько непримиримых политических субкультур (консервативно-коммунистическую, радикально-реформаторскую, национал-сепаратистскую).

Доминирование подобных норм и ценностей препятствуют утверждению в обществе демократических форм организации власти, поддерживают и воспроизводят черты прежней, тоталитарной государственности, .

 

 

 

35. вопрос

современное состояние международных отношений. Россия в современном мире.

Международные отношения – совокупность экономических , политических, правовых, идеологических, культурных и других связей и взаимоотношений между субъектами, действующими на мировой арене.

Главный субъект – национальное государство, могут быть международные организации.

Специфика международных отношений – отсутствие единого центра.

Дипломатия – особый вид полит деятельности, связанный с установлением международных отношений.

Мировая политика – процессы выработки, принятия и реализации решений, затрагивающих жизнь мирового сообщества.

 

Современные международные  отношения находятся в состоянии  перехода от конфронтации и противостояния, основанных на ядерном сдерживании, к новому мировому порядку, опирающемуся на партнерство во имя мира. Однако осуществить этот поворот на практике очень трудно. Новые механизмы, которые смогли бы обеспечить стабильность и всеобщую безопасность, только формируются. Еще сохраняются недоверие и предрассудки в отношениях недавних «врагов», а теперь партнеров. Значительные средства продолжают тратиться на гонку вооружения. Так, военные расходы во всем мире в последнее время составляли 1000 млрд. долл. в год; более половины ученых мира работают над созданием новых видов оружия массового уничтожения. В это же время 800 млн. человек на планете живут в условиях абсолютной нищеты, а из 500 млн. голодающих около 50 млн. ежегодно умирают от истощения.

Современный этап международных  отношений характеризуется нарастающей  взаимосвязью и взаимозависимостью участников мирового сообщества. Это  обусловлено тем, что выживание  и развитие человечества можно обеспечить только совместными усилиями всех государств. Глобальные проблемы, которые встали перед человечеством (предотвращение ядерной войны, прекращение гонки  вооружений, мирное разрешение межгосударственных и межнациональных вооруженных  конфликтов; преодоление нищеты, экономического, сырьевого и продовольственного кризисов; создание здоровой среды  обитания человека и т. д.), можно  решить, лишь объединив возможности  и ресурсы всего мирового сообщества.