Учение Платона о государстве
13 Октября 2011 в 05:47, шпаргалка
Учение Платона о государстве
Государство, по Платону, возникает потому, что человек как индивид не может обеспечить удовлетворение своих главных потребностей. Платон не стремится к познанию реального общественного процесса и не занимается исследованием проблем упорядочения общества. Он строит теорию идеального государства, которое в большей или меньшей степени являлось бы логическим следствием его системы объективного идеализма.
Учение Аристотеля о государстве
24 Августа 2011 в 22:14, реферат
Цель настоящей работы – осуществить анализ политико-правового учения Аристотеля.
Для решения поставленной цели необходимо решить следующие задачи:
- на основе анализа учения Аристотеля дать определение понятию «государства», выделить и описать особенности форм государства и форм правления государства;
- исследовать особенности представления Аристотеля о праве;
- определить значение идей Аристотеля в области государства и права, в истории политических и правовых учений.
Учение Аристотеля о государстве
14 Января 2012 в 12:04, контрольная работа
Творческое наследие крупнейшего представителя античной эпохи Аристотеля представляет несомненный интерес для истории политологической мысли, теории государства и права, философии
Учение Ш. Монтескье о государстве
14 Декабря 2011 в 19:35, доклад
Шарль Луи Монтескье (1689-1755) – известный французский юрист, политик, социолог; был одним из выдающихся мыслителей эпохи Просвещения. Его работы предвосхитили многие положения современного понимания политики, государства и права. Тремя основными его произведениями являются "Персидские письма" (1721), "Размышления о причинах величия и падения римлян" (1734) и итог двадцатилетнего труда "О духе законов" (1948).
Учение Канта о государстве и праве
11 Марта 2012 в 09:41, контрольная работа
Иммануил Кант (1724-1804 гг.) - родоначальник классической немецкой философии и основоположник одного из крупнейших направлений в современной теории права - был профессором Кенигсбергского университета. Учение Канта сложилось в начале 70-х гг. XVIII в. в ходе предпринятого им критического пересмотра предшествующей философии. Свои социально-политические взгляды он первоначально изложил в цикле небольших статей, куда вошли работы "Идея всеобщей истории во всемирно-гражданском плане" и "К вечному миру", а затем обобщил в трактате "Метафизика нравов" (1797 г.).
Учение Канта о государстве и праве
24 Февраля 2012 в 18:03, курсовая работа
Иммануил Кант (1724 - 1804) - родоначальник классической немецкой философии и основоположник одного из крупнейших направлений в современной теории права.
Учение Канта сложилось в начале 70-х гг. XVIII в. в ходе предпринятого им критического пересмотра предшествующей философии.
Учение Гегеля о государстве и праве
12 Октября 2011 в 18:03, доклад
Георг Вильгельм Фридрих Гегель (1770—1831) гениальный мыслитель, творческие достижения которого представляют собой заметную веху во всей истории философской и политико-правовой мысли.
Проблемы государства и права находились в центре внимания Гегеля на всех этапах творческой Эволюции его воззрений. В наиболее цельном и систематическом виде учение Гегеля о Государстве и праве изложено в «Философии права» (1820) — одном из самых значительных произведений в истории политических и правовых учений.
Учение о государстве и праве Платона
09 Декабря 2011 в 14:05, контрольная работа
Творчество Платона волнует умы уже три тысячелетия: его учение оказывалось современным и содержательно значимым для любой эпохи.
Влияние платонизма прослеживается не только в аристотелевском учении и в новой Академии, но в доктрине неоплатоников (Плотика, Прокла и др.), в философии «отцов церкви» (в особенности Августина), в классической философии (особенно в философии Канта и Гегеля) и в различных доктринах абсолютного идеализма философии начала ХХ века.
Учение Цицерона о государстве и праве
11 Января 2012 в 20:33, реферат
Цицерон широко известен как знаменитый оратор, - его имя даже стало нарицательным, - значительно менее он известен как политический деятель и почти вовсе неизвестен как философ. Такое распределение "аспектов" его славы не случайно. Как представитель ораторского искусства и римской литературы, он прочно и на века вошел в историю мировой культуры; как политический деятель он имел отношение к такой эпохе и событиям, которые ныне интересуют лишь историков и, наконец, как философ он едва ли может считаться крупным и самостоятельным мыслителем, сказавшим в этой области какое-то новое слово!
Учение Цицерона о государстве и праве
19 Января 2011 в 17:06, реферат
Учение Цицерона о государстве и праве позволяет понять, как в борьбе и столкновении различных воззрений и позиций одновременно шел процесс развития познания природы, государства и права, углубления представлений о свободе, справедливости и праве, законе и законности, о надлежащем общественном и государственном устройстве, о правах и свободах человека, формах и принципах взаимоотношений личности и власти и т.д.
Учение Цицерона о государстве и праве
10 Апреля 2013 в 19:45, доклад
Марк Туллий Цицерон (106-43 гг. до н. э.) – знаменитый римский оратор, юрист, государственный деятель и мыслитель. В его обширном творчестве значительное внимание уделено проблемам государства и права. Специально эти вопросы освещены в его работах «О государстве» и «О законах». Целый ряд политико-правовых проблем рассматривается и в других его произведениях (например, в работе «Об обязанностях»), а также в его многочисленных политических и судебных речах. Теоретические воззрения Цицерона в области государства и права находятся под заметным влиянием древнегреческой мысли, и прежде всего учений Платона, Аристотеля, Полибия и стоиков.
Учение Платона о государстве и законах
25 Февраля 2012 в 12:06, реферат
Кризис мифологического мировоззрения и развитие философии заставили идеологов полисной знати пересмотреть свои устаревшие взгляды, создать философские доктрины, способные противостоять идеям демократического лагеря. Своего наивысшего развития идеология древнегреческой аристократии достигает в философии Платона и Аристотеля.
Учение платона о государстве и законах
14 Апреля 2012 в 12:49, курсовая работа
Платон родился в Афинах в 428 - 427 гг. до н.э. Платон является первым греческим филoсофом, создавшим целостную концепцию объективного идеализма. Творчество Платона волнует людей уже три тысячелетия. Платон был первооткрывателем в сфере философского освещения политико-правовых вопросов. Многие положения о государстве и праве, высказанные Платоном в его учении, остаются актуальными и современными до наших дней.
В истории философской мысли после Платона еще не было ни одного столетия, когда бы не спорили о Платоне, то его восхваляя, то принижая в каком-либо отношении.
Учения Платона о государстве и законах
11 Декабря 2011 в 17:37, курсовая работа
Цель настоящей работы — раскрыть основные положения учения Платона о государстве и праве и показать актуальность идей Платона в современный период.
Учение Платона о государстве и обществе
23 Марта 2012 в 18:22, контрольная работа
В мировоззрении Платона важное место принадлежит его взглядам на общество и государство. Платон менее всего похож на аполитического мыслителя, равнодушного к явлениям общественной жизни и политическим учреждениям. Его чрезвычайно занимал вопрос о том, каким должно быть совершенное общежитие и каким воспитанием люди должны быть подготовлены к устройству и сохранению такого общежития. Вопросам упорядочения общества Платон посвящает следующие произведения: "Государство" ("Политея") и "Законы" ("Номой").
Учение Аристотеля о государстве и праве
26 Февраля 2012 в 15:22, реферат
Античная Греция оказала существенное влияние на формирование политической культуры и европейской цивилизации. Маленькие города-государства пребывали в постоянных междоусобицах, хотя у них были общие боги, герои, язык и культура. Политическая раздробленность Греции объяснялась в основном природными условиями.
Учение платона об идеальном государстве
23 Ноября 2011 в 12:33, контрольная работа
Новой эпохой был эллинизм, период крупного рабовладения с его
огромными военно-монархическими империями, поглотившими старый классический
полис. Платон ничего не знал о наступающей огромной эпохе. Но, как и все
принципиальные люди его времени, он судорожно искал выход из окружавших его
социально-политических отношений. Выходом для него оказалась утопия.
Учение Платона об обществе и государстве
18 Октября 2011 в 10:29, реферат
ПЛАТОН (Platon) древне-греческий философ, родился в 428 или 427году до н. э. и умер в Афинах в 348 или 347г.до н.э.. Родился Платон в семье, имевшей аристократическое происхождение. Около 407года до н.э. познакомился с Сократоми стал одним из его самых восторженных учеников. После смерти Сократа уехал в Мегару. По преданию, посетил Кирепу и Египет.
Учение Фомы Аквинского о государстве и праве
01 Апреля 2012 в 15:26, реферат
Фома Аквинский - видный и влиятельный философ-схоластик западноевропейского средневековья, доминиканский монах и ученый-богослов. Наряду с массой других предметов, Аквинат касается и вопросов государства, закона, права.
Учение Н. Макиавелли о государстве и политике
22 Марта 2012 в 22:21, реферат
Николло Макиавелли (1469-1527) является одним из первых теоретиков новой эпохи.
Макиавелли – общественный деятель, историк, выдающийся политический мыслитель. Он родился во Флоренции в эпоху складывания национально-сплочённых и политически независимых государств.
Его сочинениями положено начало политико-правовой идеологии Нового времени.
Свои взгляды о государстве и политике Макиавелли изложил в таких своих трудах, как «Государь», «Рассуждения на первую декаду Тита Ливия», «О военном искусстве».
Учение Н. Макиавелли о государстве и политике
16 Марта 2012 в 12:36, контрольная работа
В данной работе в качестве главного источника использовался трактат «Государь», а также ряд информационных интернет ресурсов.
Цель данной контрольной работы проанализировать, насколько учение Н. Макиавелли отвечает сегодняшним реалиям.
Учение Н. Макиавелли о государстве и политике
24 Февраля 2011 в 00:42, лекция
Одним из первых теоретиков новой эпохи был итальянец Никколо Макиавелли (1469-1527 гг.). Макиавелли [В ряде изданий последних лет эта фамилия пишется - Макьявелли. - Прим. авт.] долгое время был должностным лицом Флорентийской республики, имеющим доступ к ряду государственных тайн. Жизнь и деятельность Макиавелли относятся к периоду начавшегося упадка Италии, до XVI в. бывшей самой передовой страной Западной Европы.
Учения Платона и Монтескье о государстве и праве
08 Мая 2012 в 13:37, контрольная работа
Платону рисовалось идеальное государство во главе с философами, созерцателями чистых и вечных идей, которых защищают воины и которым все жизненные ресурсы доставляют свободные земледельцы и ремесленники.
Основным принципом идеального государственного устройства Платон считает справедливость. Это понятие наполнено у Платона экономическим, политическим и социальным содержанием.
Учение Гегеля о государстве и гражданском обществе
26 Февраля 2012 в 15:32, контрольная работа
Философия права Гегеля является важной составной частью всего его философского учения. Вот уже более полутора веков она привлекает пристальное внимание многочисленных исследователей во всех частях света. Вокруг гегелевской философии права постоянно шли и продолжают идти острые идейно-политические споры. Интерес к ней отчетливо доминирует и во всей совокупности современных обращений к Гегелю. При этом в центре интерпретаций гегелевского учения так или иначе оказываются актуальные современные проблемы общества, государства, права и идеологии..
Учение Монтескье о государстве и разделении власти
16 Мая 2012 в 12:18, реферат
Как философ, социолог, и писатель Монтескье оставил глубокий след в истории прогрессивной мысли. Велика роль Монтескье в деле идейной подготовки Великой французской буржуазной революции. Главный труд его жизни - это три книги: “Персидские письма”, “О духе законов”, “Размышления о причинах величия и падения римлян “.
Учение Аристотеля о государстве и его современное значение
28 Октября 2013 в 16:22, реферат
Государственная система формировалась и развивалась не просто сама по себе. Большую роль в этом плане играло политическое знание, которое в той или иной мере отражалось затем на политической практике. Античная Греция оказала существенное влияние на формирование политической культуры и европейской цивилизации. Современные политологи основателем политической науки (в широком смысле этого слова) чаще всего называют Аристотеля, так как его произведения более соответствуют сегодняшним представлениям о научном изложении проблем политики (отсутствуют миф в качестве способа аргументации и диалог в качестве формы произведения).1
Философские взгляды Платона. Его учение о благе и государстве
23 Декабря 2010 в 12:47, реферат
Знаменитым учеником Сократа был философ Платон Афинский (428-347 гг. до н.э.). Настоящее имя его – Аристокл, а Платон – это прозвище, которое переводится с греческого как «широкий». Он получил его то ли за кре¬пость телосложения, то ли – за широкий лоб, то ли за широ¬ту мысли. Если Сократ ничего не писал, то Платон оставил много сочинений, которые в современном издании занима¬ют четыре больших тома. Его произведения написаны в основном в форме диалогов, главным действующим лицом которых является Сократ, беседующий с философами на различные темы.
Философия Платона: теория идей, учение о обществе и государстве
26 Февраля 2012 в 13:57, реферат
В истории мировой культуры Платон (427-347 до н.э.) - великое явление.
Он жил в древнегреческом обществе, но как деятель - философ, ученый,
писатель - принадлежит всему человечеству. Учителем его делает не только
то, что в начале IY в. до н.э. он учредил в окрестностях Афин школу,
названную потом Академией, и просуществовавшую несколько веков. Учение,
излагавшееся самим Платоном в его книгах, а впоследствии его
преемниками, было полно заблуждений. Основные точки зрения этого учения
не только фантастичны, на наш современный взгляд, но в прямом смысле
слова превратны, глубоко ошибочны.
Учение Фомы Аквинского о государстве и праве, Схема. Учение И. Канта
10 Декабря 2011 в 18:49, контрольная работа
Одним из наиболее выдающихся представителей зрелой схоластики был монах доминиканского ордена Фома Аквинский (1225/26 - 1274), ученик знаменитого средневекового теолога, философа и естествоиспытатели Альберта Великого (1193-1280). Как и его учитель, Фома пытался обосновать основные принципы христианской теологии, опираясь на учение Аристотеля. При этом последнее было преобразовано им таким образом, чтобы оно не вступало в противоречие с догматами творения мира из ничего и с учением о богочеловечестве Иисуса Христа. “Как и у Августина и Боэция, у Фомы высшее начало есть само бытие”1. Под бытием Фома разумеет христианского бога, сотворившего мир, как о том повествуется в Ветхом завете. Различая бытие и сущность (существование и суетность), Фома, тем не менее, не противопоставляет их, а вслед за Аристотелем подчеркивает их обильный корень. Сущности, или субстанции, обладают, согласно Фоме, самостоятельным бытием, в отличие от акциденций (свойств, качеств), которые существуют только благодаря субстанциям. Отсюда выводится различение так называемых субстанциальных и акцидентальных форм.
Кризис античного полиса и учение об идеальном государстве Платона как его выражение
17 Мая 2012 в 17:07, реферат
О политическом аспекте учениия древнегреческого философа Платона
Феодальная раздробленность или города-государства: современные ученые о проблеме политической раздробленности на Руси
15 Февраля 2011 в 18:16, реферат
Каждая эпоха нуждается в осмыслении истории Отечества в тесной связи с мировой историей. И происходит это потому, что меняется сам мир, мы сами - поколение за поколением, и смена идеологических стереотипов является в конечном итоге лишь отражением исторического развития всей мировой цивилизации, так и нашего Отечества.
Происхождение государства. Материалистические учение о происхождении государства и его развитие в трудах современных Российских правове
13 Октября 2011 в 23:12, курсовая работа
Целью данной работы – является анализ материалистического учения о происхождении государства и его развитие в работах современных российских правоведов.
В соответствии с указанной целью можно определить следующие задачи курсовой работы.
Во-первых, необходимо раскрыть место материалистической теории происхождения государства в системе теорий происхождения государств.
Во-вторых, следует охарактеризовать основные положения материалистической теории происхождения государства.
В-третьих, проанализировать оценки материалистической теории происхождения государства в работах современных российских правоведов.