Лекции по "Философии"

   В свою очередь будущее, в наибольшей мере соответствующее народу, и есть наиболее полное выражение исторической закономерности. Это общеисторическая закономерность развития природы и общества. Она выражает постепенное освобождение от природной зависимости человечества, народов, индивидов, развитие существенных человеческих качеств, обусловленных взаимодействием общества с природой, развитие бережного отношения к природе, а через него — и к человеку.

   В истории происходит движение через  социально-групповой, классовый гуманизм к демократическому, индивидуалистическому  гуманизму, постепенное утверждение высшей формы материалистического гуманизма.

Отсюда  главный смысл созидания будущего связан с наиболее полным и глубоким осуществлением в каждом конкретно-историческом обществе данной закономерности. Жизнь как совокупное творчество индивидами своих условий существования и собственной сущности, как реальный процесс гораздо богаче всяких ее идеализации, представлений о ней.

Поэтому главный смысл построения будущего заключается в постоянном, кропотливом и последовательном улучшении всей совокупности условий существования каждого индивида — материальных, социальных, политических и духовных. Совершенствование социальных условий жизни индивида — это лишь одна сторона процесса созидания будущего. В этой связи главную роль начинают играть проблемы, которые каждый индивид должен решить по отношению к самому себе. Наиболее важные из них таковы:

1. Осознание индивидом собственной и каждого человека самоценности, индивидуального своеобразия и неповторимости. Решение данной проблемы индивидом означает принесение им наибольшей пользы обществу и истории, наибольшей отдачи от индивидуальности.
2. В неблагоприятных социальных условиях важной проблемой для индивида является обретение и поддержание в себе надежды — неиссякаемой способности человека видеть постоянно цель, тот «свет в конце туннеля», который манит к себе, вызывая желание и энергию творческого действия. Здесь она превращается в проблему веры в себя, в свою уникальность и неповторимость, в свои способности и возможности реализовать себя, обогатив человечество и обретя личное счастье.
3. Важным индивидуальным условием самореализации личности является здоровье, долголетие и активная творческая старость. Это всегда было важной проблемой существования индивида. Современная наука и практика существенно расширили человеческие возможности по сохранению здоровья, увеличению продолжительности жизни и поддержанию активной старости
4. Проблема ориентации индивида не только на себя и своих близких, но и на всех людей, на общество в целом. Человек не способен преодолеть смерть в биологическом смысле, но в социальном у него есть все возможности для этого. И самый реальный путь преодоления смерти — полная реализация своей индивидуальности на благо других людей.
5. Творить будущий мир по меркам современного гуманизма, на основе материального благополучия, полноты духовного развития, исчерпывающей самореализации, удовлетворенности и счастья может только свободный индивид. Решение любой проблемы как непосредственного, так и обозримого будущего (экономической, научной, технико-технологической, экологической, политической и т. д.) возможно только свободными индивидами.

24.3. Будущее — в  руках человека

Всемирно-исторический процесс глубоко противоречив. В  рамках единства истории человечества происходит борьба множества сил, свойств, сторон, тенденций развития: прогрессивных  и регрессивных, индивидуальных и  общественных, материальных и духовных, рациональных и иррациональных, добрых и злых, правовых и бесправных, объективных и субъективных и т. п.

Вместе  с тем в историческом развитии человечества происходит не только постоянное действие множества противоречий, но и складывание определенных закономерностей  —длительных всемирно-исторических тенденций, Наибольшее влияние на формирование будущего оказывают следующие тенденции:  

1. Цивилизационное  развитие общества, в соответствии  с которым закономерным направлением  обозримого будущего развития  человечества является переход к информационной цивилизации.

2. Формационное  развитие общества, в соответствии  с которым будущее человечества  связано с поиском наиболее  эффективных для развития производительных  сил, умножения общественного  богатства и материального благополучия  каждого индивида производственных  отношений.

3. Закономерный  переход субъективного фактора  истории из стихийного состояния в сознательное, что связано с развитием научного знания, с постепенным овладением законами не только природного, но и человеческого бытия, со все более глубоким пониманием социальными субъектами своих потребностей и интересов.

4. Закономерное  историческое развитие индивида  от полной слитности с обществом в форме первобытной коллективности через выделение из общества и противопоставление ему сначала в рамках тех или иных социальных групп, а затем в качестве конкретно-исторической индивидуальности.

6. Всемирно-исторической закономерностью развития человечества и в то же время средством решения встающих перед ним проблем является пространственная эволюция от одного или нескольких регионов, где зародился человек, через освоение территории всей Земли до выхода в космическое пространство.

Данные  пять закономерностей всемирно-исторического  процесса определяют будущее человечества в его наиболее важных и общих  чертах. Иные же его черты определяются менее общими закономерностями, особенностями  развития регионов и специфическими свойствами конкретно-исторических обществ.

   Деятельность  индивидов, определяющая будущее общества, выступает как средняя результирующая, которая может иметь весьма широкие колебания в зависимости от того, к какому решению по тем или иным проблемам склоняется большая либо наиболее активная часть населения. При развитом субъективном факторе решающую роль в построении будущего играет демократическое большинство, при неразвитом — наиболее активное меньшинство.

   В связи с вопросом о лучших и  худших вариантах будущего встает вопрос о прогрессивном и регрессивном развитии общества.

Историческое  развитие человечества свидетельствует  о повышении его объективности  и уменьшении субъективности. Относительно индивидуальной деятельности это означает, что она все более осуществляется в интересах не отдельных правителей (фараонов, царей, императоров) и не отдельных социальных групп (аристократии, господствующего сословия, класса), а большинства населения, т. е. в интересах народа.

Ценностное  содержание связано со значимостью  для того или иного количества индивидов, которое переходит в  качественное отношение между индивидом (социальной группой) и народом.

Если  закономерности цивилизованного развития общества имеют для индивидов  наибольшую важность, значимость, то их объективность максимальна. Поэтому  и переход всего человечества от современного индустриального состояния  к будущему информационному есть максимально объективный процесс.

• Максимально объективные исторические закономерности не только связаны с общественными процессами, наиболее важными для индивида, не только выражают интересы наибольшего количества индивидов, но и обладают прогрессивным характером, неотвратимостью действия и неизбежностью реализации в будущем.
• Менее объективные исторические закономерности имеют неопределенный (в оппозиции прогрессивный — регрессивный) характер, обратимы в своем действии и не обязательно реализуются в будущем. Степень объективности исторических закономерностей зависит от содержания и направленности деятельности индивидов. Будущее находится в руках человека.